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2018年8月16日出版
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具有仪式感的古代“开学礼”
鲁念湘
 
孔子讲学

开学在即,对新生而言,入学这一重要环节可谓意义非凡。从汉代以后,入学礼和成人礼、婚礼、葬礼并列为人生四大礼,受到格外重视。因此,围绕入学也有着一系列庄重的仪式,且都含有深刻的寓意。

古人送小孩去私塾或学堂读书,大多将入学年龄定在四岁至七岁之间,称为“开书”“破学”或“破蒙”。入学日期并不固定,一般来说,尽量绕过农忙时节。有的地区是“春夏务农,冬入学”,有的地区则选择“八月退暑”之后开学,这和现今的秋季入学最为接近。

进入学堂前,家人要先给小孩置办学习用品,条件较好的家庭还会配备书童等服务人员。《红楼梦》记载贾宝玉读书的时候,茶壶盖碗、手炉脚炉等一应俱全,另有四个小书童陪伴,并有年长者在旁边看护。当然,贫寒之家能够出得起学费已属不易,除了笔墨纸砚,其他物品也就无力负担。

学生们来到私塾或学堂后,在教书先生的安排下参与开学礼。开学礼的仪式流程来自《礼记》等著作的相关要求,分别是:

正衣冠

《礼记》规定:“礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令”。意思是,要把自己收拾干净,不嬉皮笑脸,才能读书做事。新生入学尤其如此。学生们把衣冠、容貌打理得井井有条,既等同于理清思路,也是对先贤和老师的尊敬。老师还会让大家站起来,逐个检查,有衣冠不整或脸没洗净的顽童,马上责令整改。

行拜师礼

学生一旦入学,就和老师结下深厚的关系。所谓“一日为师,终身为父”“师徒如父子”,便能看出老师的重要性。但学生们在向老师行礼之前,还要跪拜一位更重要的老师,那就是“大成至圣先师”——孔子。当然,学堂的老师们也要跟着一起拜,通常是对着孔子的牌位,行“三跪九叩礼”。拜完孔子,学生们继续向自己的老师磕头,但只需“一跪三叩”。

交学费

磕头拜师之后,还有“送礼”环节。“送礼”包括两项,一是基本学费,二是其他物资。古代的私塾、学堂类型不尽相同,家境优渥的聘请老师到家中,为族人子弟教书;而大部分普通家庭,则是乡里乡亲们自发组织起来,借助寺庙、祠堂等场所,请老师来授课,所以学费也没有定数,往往量力而行。这种学费,雅称“束脩”或“贽见礼”。

《儒林外史》曾提到一个叫周进的人,被乡民们请去当私塾老师,也收到了各家送来的学费。结果打开一看,有整有零,“只有荀家是一钱银子,另有八分银子代茶,其余有三分的,有四分的,也有十来个钱的,合拢了不够一个月饭钱”。

除了学费,还有些条件不错的家庭为了图个好彩头,会向老师赠送名字吉利的土特产,借机表达希望老师多关照自己孩子的意图。此类“送礼”,有时也被当作“束脩”,但并不像学费那样人人都需要交。土特产类目繁多,基本的六样是:芹菜,寓意学生勤奋好学、业精于勤;莲子,因其心苦,代表老师苦心教育;红豆,象征鸿运当头;红枣,希望学生早日高中;桂圆,意指功德圆满。另外还有干瘦肉条,代表学生的诚心实意。

净手净心

磕头送礼之后,学生们难免衣冠不整,所以还会被提醒“正衣冠”。不仅如此,老师们会把提前准备好的脸盆拿出来,注满清水,让学生们逐个把手放入盆中,手心手背来回洗,洗净之后拿毛巾擦干。这可不是一次普通的洗手,而是寄望学生们今后能够专心致志,心无旁骛地读书学习。

开笔礼

“开笔礼”是入学礼中最重要的部分,通常包括朱砂开智、击鼓明志、描红开笔等环节。

朱砂开智,是指老师拿着蘸有红砂的毛笔,在学生眉心处画一个小圆点,如同人脸上的“痣”,取其与“智”谐音,寓意开通智慧。

击鼓明志,源于《礼记•学记》中提到的“入学鼓箧,孙其业也”。意思是说,学堂以敲鼓为令,学生听到鼓声后,就要打开书包,读书听讲。把“击鼓明志”专门当作入学礼的一个重要环节,既是让学生们提前适应学习氛围,也是引起大家对读书的重视。

描红开笔,是指老师带着学生们写下人生的第一个字,一般是“人”“一”等简单字。完成上述程序后,学生们便开始准备上第一堂课。

填登记表

有意思的是,古时入学需填写“亲供”,类似于今天的入学登记表,内容包括姓名、籍贯、身高、肤色、有没有留胡须等等。之所以要填得如此详细,主要是古时没有照片可供对照,并且此举可以防止日后科举考试时有人冒名顶替。

在州、县科举考试中能够考取秀才的学子,便有机会进入县级学府,称为“入泮”。入泮之前,先换好统一的学服,继而入泮池,拜笔、拜先师孔子、拜自己的恩师。随后县级官员也会到来看望,发表语重心长的讲话,勉励学子们读书报国。

当然,入学礼另有多种不同的层级和情形。如考中进士者入太学、皇族子弟开学等等,场面更为热烈,但其流程大多依照《礼记》等传统经典,并无太大差别。

摘编自《北京青年报》

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